——寫(xiě)在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年之際

孫業(yè)禮

“述往事，思來(lái)者”。每到一些重要的歷史節(jié)點(diǎn)，人們總要回顧過(guò)往，以更好走向未來(lái)。在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年的今天，在以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央率領(lǐng)我們向?qū)崿F(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)沖刺的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，回顧中國(guó)近百年的歷史，一幅波瀾壯闊的宏偉畫(huà)卷展現(xiàn)在我們眼前。這幅畫(huà)卷的主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，貫穿其中的一條主線是為實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想不斷尋找和開(kāi)辟道路，畫(huà)卷的主角是作為旗手的中國(guó)共產(chǎn)黨和在她的旗幟引領(lǐng)下的中國(guó)人民。讀懂了夢(mèng)想、道路、旗手的關(guān)系，就找到了讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、中國(guó)近代以來(lái)歷史的密鑰。

一

夢(mèng)想是前進(jìn)的動(dòng)力和風(fēng)帆。懷著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨走上了中國(guó)的政治舞臺(tái)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)的政治主題，是當(dāng)今時(shí)代全體中國(guó)人民的最大公約數(shù)。我們必須牢記這一主題，不能走了很遠(yuǎn)，卻忘記了為什么出發(fā)。

習(xí)近平同志指出，中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中華民族的夙愿，凝結(jié)著無(wú)數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景。這些重要論述，為我們正確看待中國(guó)的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)提供了科學(xué)的視角。

只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過(guò)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望。歷史上曾長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界的中華民族，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后卻一步步跌入苦難的深淵。就像一位作家所寫(xiě)的：“一些中國(guó)曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，或從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的彈丸小國(guó)，在過(guò)去就是前來(lái)進(jìn)貢也不見(jiàn)得夠資格的，現(xiàn)在排隊(duì)而來(lái)”予取予求。中華民族淪為任人宰割的“東亞病夫”“劣等民族”，面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。

五千多年綿延不斷的文明，把自強(qiáng)不息的基因注入中華民族的血脈。在危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，民族復(fù)興的夢(mèng)想成為中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱。1894年，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的“興中會(huì)”成立，明確提出了“振興中華”的口號(hào)。在此前后，中國(guó)不同的人群、不同的政治派別不謀而合地提出了與此大致相同的口號(hào)。振興中華，成為全民族的共識(shí)，成為一個(gè)共同的夢(mèng)想。為了尋找民族復(fù)興的道路，中國(guó)人民開(kāi)始了各種嘗試。但各種努力都沒(méi)能為民族復(fù)興帶來(lái)希望，各種嘗試很快就失敗了，各種學(xué)說(shuō)和主張也漸漸被人們遺忘。

就在中國(guó)人民于黑暗中苦苦求索之時(shí)，1917年，俄國(guó)取得了十月革命的勝利，把社會(huì)主義從理論變成了活生生的現(xiàn)實(shí)。它像一縷曙光，照亮了暗夜中國(guó)的前程。但社會(huì)主義與中華民族復(fù)興的夢(mèng)想走到一起，仍然需要?dú)v史的機(jī)遇，因?yàn)榇藭r(shí)很多人對(duì)資本主義還抱有幻想。1919年，中國(guó)以第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)的身份參加巴黎和會(huì)，反而受到了比戰(zhàn)敗國(guó)更大的羞辱。這一強(qiáng)烈刺激使中國(guó)人民對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的渴望演化為具有里程碑意義的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。在五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，一大批先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始由愛(ài)國(guó)主義者向社會(huì)主義者轉(zhuǎn)變。毛澤東同志用一句話說(shuō)明了這一轉(zhuǎn)變的原因：“我看俄國(guó)式的革命，是無(wú)可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采”。

這就是歷史的邏輯。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，我們別無(wú)他途。正如習(xí)近平同志所指出的：“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”。近代中國(guó)的歷史性課題就是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。正是這一課題使馬克思主義、社會(huì)主義來(lái)到中國(guó)，正是這一課題促成了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。早期的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員大都是為民族復(fù)興尋找道路的愛(ài)國(guó)主義者，有些就是參加過(guò)辛亥革命的同盟會(huì)會(huì)員。中國(guó)共產(chǎn)黨從此接過(guò)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力棒。

歷史的演進(jìn)清楚地表明，正是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想，把中國(guó)共產(chǎn)黨推上了中國(guó)的政治舞臺(tái)。在95年的奮斗歷程中，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是我們黨不懈的追求。鄧小平同志直到晚年仍諄諄告誡我們：“對(duì)我們的國(guó)家要愛(ài)，要讓我們的國(guó)家發(fā)達(dá)起來(lái)?！薄叭绻麖慕▏?guó)起，用一百年時(shí)間把我國(guó)建設(shè)成中等水平的發(fā)達(dá)國(guó)家，那就很了不起！從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干。我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大??！”江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中指出：“在二十世紀(jì)即將過(guò)去的時(shí)候，舉行黨的全國(guó)代表大會(huì)，大家有一種共同的認(rèn)識(shí)：我們黨對(duì)中華民族的命運(yùn)擔(dān)負(fù)著崇高的歷史責(zé)任?！焙\濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出：“我們黨自誕生之日起就勇敢擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。為了完成這個(gè)歷史使命，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼，無(wú)數(shù)革命先烈獻(xiàn)出了寶貴生命。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須繼續(xù)承擔(dān)好這個(gè)歷史使命?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志溯本求源，鮮明提出中國(guó)夢(mèng)，并強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，最根本的就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的美好生活。我們黨的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，接過(guò)歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

95年的奮斗歷史告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨正是以自己為民族復(fù)興作出的巨大犧牲和貢獻(xiàn)贏得了人民的擁護(hù)。著眼現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，我們?nèi)匀槐仨毦o緊抓住中華民族偉大復(fù)興這一主題。

二

道路正確是成功的關(guān)鍵。中華民族偉大復(fù)興離不開(kāi)科學(xué)社會(huì)主義理論的指引，社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐載體。社會(huì)主義與中華民族偉大復(fù)興的融合、統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興開(kāi)辟了正確道路，同時(shí)使社會(huì)主義充滿生機(jī)活力、展現(xiàn)出光明前景。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來(lái)中華民族最根本的夢(mèng)想，也體現(xiàn)著近代以來(lái)人類(lèi)對(duì)社會(huì)主義的美好憧憬和不懈探索。中國(guó)的歷史文化、歷史命運(yùn)、歷史條件決定了中國(guó)人民必須在自己選擇的道路上實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這些重要論述，把中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義作為一個(gè)整體緊緊聯(lián)系在一起。

社會(huì)主義是人類(lèi)對(duì)未來(lái)的美好夢(mèng)想，民族復(fù)興是中華民族對(duì)未來(lái)的美好夢(mèng)想。得其大者可以兼其小，科學(xué)社會(huì)主義為人類(lèi)的徹底解放指明了道路，也為中華民族的解放和發(fā)展提供了科學(xué)指南。人民當(dāng)家作主，通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力不斷改善人民生活，維護(hù)社會(huì)公平正義，消滅剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與共同富裕等，都是近代以來(lái)中國(guó)人民的美好憧憬，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)最重要的內(nèi)容。這些恰恰也是科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值追求，也只有社會(huì)主義能夠?qū)崿F(xiàn)這些美好愿望。舍此，我們沒(méi)有別的選擇。

一粒種子能不能生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，關(guān)鍵要看有沒(méi)有合適的土地。社會(huì)主義的追求不僅與近代以來(lái)中國(guó)人民的追求相契合，而且與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著天然的聯(lián)系。社會(huì)主義在中國(guó)擁有豐厚的土壤。我國(guó)典籍《禮記·禮運(yùn)》就詳細(xì)地構(gòu)想了未來(lái)大同社會(huì)的圖景，反映了我們的祖先對(duì)美好而公正社會(huì)的強(qiáng)烈向往。大同的夢(mèng)想在中國(guó)從未中斷。偉大的民主革命先行者孫中山先生對(duì)此更是情有獨(dú)鐘。南京中山陵“天下為公”四個(gè)字，濃縮了他人生理想、奮斗目標(biāo)、思想觀念的基本精神，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)他的影響，也折射出他對(duì)社會(huì)主義的濃厚興趣。在那個(gè)年代，社會(huì)主義不只是中國(guó)共產(chǎn)黨人的選擇，也是許多進(jìn)步中國(guó)人的樸素向往。1933年，《東方雜志》組織了“夢(mèng)想的中國(guó)”主題征文。在當(dāng)時(shí)白色恐怖的環(huán)境下，依然有許多人表達(dá)了他們對(duì)社會(huì)主義的憧憬。曾是國(guó)民黨中央監(jiān)察委員的柳亞子說(shuō)：“我夢(mèng)想中的未來(lái)世界是一個(gè)社會(huì)主義的大同世界”；作家謝冰瑩說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)沒(méi)有國(guó)界、沒(méi)有民族、沒(méi)有階級(jí)區(qū)別的大同世界”；文學(xué)家郁達(dá)夫的夢(mèng)想是“沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有爭(zhēng)奪，沒(méi)有物質(zhì)的壓迫?！睆倪@些對(duì)夢(mèng)想的表達(dá)可以看出，社會(huì)主義的價(jià)值追求在中國(guó)有著廣泛而深厚的基礎(chǔ)，社會(huì)主義與中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想是相通的。

理論邏輯和價(jià)值認(rèn)同不能代替實(shí)踐。95年的實(shí)踐更是雄辯地證明，社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興的統(tǒng)一有著光明的前景。95年來(lái)，在科學(xué)社會(huì)主義原理的指引下，我們黨緊緊依靠人民取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命?？茖W(xué)社會(huì)主義與中華民族偉大復(fù)興相結(jié)合的實(shí)踐，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，使中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景；同時(shí)也使得社會(huì)主義在世界范圍處于低潮時(shí)，在中國(guó)依然展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)活力和光明前景。

95年的實(shí)踐充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。正如習(xí)近平同志所指出的：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。

三

旗手引領(lǐng)前進(jìn)的方向。作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨一直高舉旗幟走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最前列，以自己的奮斗犧牲感動(dòng)鼓舞著中國(guó)人民，以自己的創(chuàng)新理論成果和真理的力量吸引著中國(guó)人民，成為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

習(xí)近平同志指出，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。這一重要論述，深刻闡明了夢(mèng)想、道路和旗手的關(guān)系。

偉大的進(jìn)軍需要偉大的旗手。旗手的第一職責(zé)就是始終走在隊(duì)伍的最前列。95年來(lái)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各個(gè)歷史時(shí)期，面對(duì)各種困難和危險(xiǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是沖鋒陷陣的排頭兵和生力軍。

從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到1949年新中國(guó)成立，在28年的浴血奮戰(zhàn)中，幾百萬(wàn)名中共黨員英勇?tīng)奚??？v觀世界歷史，沒(méi)有其他哪個(gè)國(guó)家的政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣為民族獨(dú)立和人民解放付出如此巨大的犧牲。他們當(dāng)中，有為了信仰坦然面對(duì)死亡的李大釗，有留下《清貧》《可愛(ài)的中國(guó)》等動(dòng)人篇章的方志敏，有“生的偉大、死的光榮”的劉胡蘭等。新中國(guó)成立后，“共產(chǎn)主義戰(zhàn)士”雷鋒、“人民的好公仆”焦裕祿、“鐵人”王進(jìn)喜、“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙鹊纫淮笈冗M(jìn)模范，響應(yīng)黨的號(hào)召，帶領(lǐng)廣大群眾自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)。在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，“新時(shí)期鐵人”王啟明、“知識(shí)工人”鄧建軍等，干一行、愛(ài)一行，專一行、精一行，帶動(dòng)群眾銳意進(jìn)取，積極投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為國(guó)家和人民建立了杰出功勛。95年來(lái)，正是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把民族復(fù)興的重任扛在肩上，不怕?tīng)奚⑵D苦奮斗，感動(dòng)和鼓舞著中國(guó)人民為了共同的目標(biāo)而奮斗。

旗手的旗幟是否鮮明，是否代表歷史前進(jìn)的方向、反映人民群眾的意愿至關(guān)重要。95年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨總是能把握歷史前進(jìn)的方向，代表人民群眾的利益，把科學(xué)社會(huì)主義理論與民族復(fù)興實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體中國(guó)人民向著共同的偉大目標(biāo)前進(jìn)。

新民主主義革命時(shí)期，我們黨把社會(huì)主義和民族復(fù)興的夢(mèng)想相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。在毛澤東思想的指引下，形成了新民主主義革命的理論和路線方針政策，引領(lǐng)人民完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨在社會(huì)主義道路上繼續(xù)推進(jìn)民族復(fù)興，形成和不斷豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新，推動(dòng)我國(guó)快速發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)人民生活水平快速提高，使中華民族大踏步趕上了時(shí)代進(jìn)步的潮流。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，舉旗定向、謀篇布局，攻堅(jiān)克難、強(qiáng)基固本，開(kāi)辟了治國(guó)理政新境界，開(kāi)創(chuàng)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面，形成一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗提供了基本遵循。

在95年的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人找到并掌握了把社會(huì)主義與民族復(fù)興相結(jié)合、把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的正確途徑。正是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，使我們的旗幟更加鮮亮，更加具有凝聚力和感召力，從而把全體中國(guó)人民更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)。

95年的實(shí)踐成就了社會(huì)主義與民族復(fù)興夢(mèng)想結(jié)合的偉大事業(yè)，也成就了中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的政黨本質(zhì)。為求得民族獨(dú)立和人民解放、為工人階級(jí)和全人類(lèi)徹底解放而奮斗的遠(yuǎn)大抱負(fù)，科學(xué)社會(huì)主義的指導(dǎo)和五千多年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，嚴(yán)密的組織紀(jì)律和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨人雄健的精神、不屈的意志、廣闊的胸襟和無(wú)限的創(chuàng)造活力。中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)之無(wú)愧地成為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。

現(xiàn)在，我們離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越來(lái)越近。作為偉大進(jìn)軍旗手的中國(guó)共產(chǎn)黨更加明確自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也更加充滿自信。在新的歷史起點(diǎn)上，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央正在引領(lǐng)中國(guó)人民在民族復(fù)興的畫(huà)卷上續(xù)寫(xiě)新的傳奇。

（作者為中央文獻(xiàn)研究室副主任）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2016年06月29日 07 版）